《引支勒·罗马书》
1
   1　麦西哈尔撒的仆人鲍鲁斯，被召作使者，奉派传　真主的佳音。 2这佳音是　真主通过先知们在神圣的天经上预先所应许的， 3就是论到他的儿子我们的主　尔撒麦西哈：按肉身说，他是从达伍德的后代生的； 4按圣洁的灵说，因为从亡人中复活，显明了他是大有能力的、　真主的儿子。 5我们从他领受了恩典和使者的职分，在万族中使人因他的名相信而顺服， 6其中也有你们这蒙　尔撒麦西哈所召的人。 7我写信给各位住在罗马，为　真主所爱，被召作圣徒的人。愿恩惠平安从　真主我们的父亲和主　尔撒麦西哈临到你们。 
   8首先，我靠着　尔撒麦西哈，为你们大家知感我的　真主，因为你们的信心传遍天下。 9我在传扬他儿子佳音的事上，用心灵事奉的　真主，可以作证我是怎样不断地记起你们， 10常常在祈祷中恳求，也许我能够照着他的旨意，最终能顺利地到你们那里去。 11因为我很想见你们，好把一些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚定； 12也使我在你们中间，借你我彼此的信心，大家一起得到安慰。 13弟兄们，我不愿你们不知道，我好几次预先定好了要到你们那里去，为了要在你们当中也得一些果子，像在其他的民族当中一样，可是直到现在还有阻碍。* 14无论是希腊人或是未开化的人，聪明的人或是愚笨的人，我都欠他们的债。 15所以，对我来说，我随时都愿意把佳音也传给你们在罗马的人。 
   16我不以佳音为耻；这佳音是　真主的大能，要救所有相信的，先是耶胡德人，后是希腊人。* 17　真主的义就是借着这佳音显明出来，源于信而归于信，正如经上所记：“义人要因信得生。”* 
   18　真主的震怒，从天上向所有不虔不义的人显露出来，就是向那些以不义压制真理的人显露出来。 19　真主的事情，人所能知道的，在他们里面原是明显的，因为　真主已经向他们显明了。 20其实自从造化顿亚以来，　真主那看不见的事，就如他永恒的大能和神性，都是看得见的，就是从他所造的万物中可以领悟，叫人没有办法推诿。 21因为他们虽然知道　真主，却不尊他为主，也不知感他，反而心思变为虚妄，愚昧的心就迷糊了。* 22他们自以为是聪明的，却成了愚蠢的。 23他们用定然要腐朽的人、飞禽、走兽和昆虫的形象，取代了永不腐朽的　真主的荣耀。* 
   24因此，　真主就任凭他们顺着心中的私欲去做污秽的事，以致羞辱自己的身体。 25他们用虚谎取代了　真主的真理，敬拜事奉受造之物，却不敬拜事奉造物的主。他是永远可称颂的，阿敏。 26因此，　真主就任凭他们放纵可耻的情欲：他们的女人把原来的顺性功能，变成违反自然的功能； 27同样地，男人也舍弃了女人原来的顺性功能，彼此欲火攻心，男人与男人做出可耻的事。他们这样妄为，就在自己身上受到应该受的报应。 28他们既然故意不认识　真主，　真主就任凭他们怀着败坏的心，去做那些不正当的事。 29这些人充满了各种不义、邪恶、贪心、阴险；满怀嫉妒、凶杀、好斗、欺诈、幸灾乐祸；又是好说谗言的、 30诽谤人的、憎恨　真主的、凌辱人的、傲慢的、自夸的、制造恶事的、忤逆父母的、 31冥顽不灵的、不守信用的、冷酷无情的、没有恻隐之心的。 32他们虽然明明知道做这些事的人，　真主判定他们是该死的，然而他们不仅自己做，也喜欢别人去做。 
2
   1你这论断人的啊！无论你是谁，都无法推诿。你在什么事上论断别人，就在什么事上定自己的罪；因为你论断别人的事，自己也在做。* 2我们知道，　真主要按着真理审判做这些事的人。 3你这个人，你论断做这些事的人，自己却照样去做，你以为能逃脱　真主的审判吗？ 4还是你藐视　真主丰富的恩慈、宽容和忍耐，不明白他的恩慈是要领你悔改的吗？ 5可是你一直硬着心肠，不肯悔改，为自己积蓄　真主的愤怒，就是他彰显公义审判的那天所要发的愤怒。 6　真主要按各人的行为报应各人：* 7以永生报答那些耐心行善、寻求荣耀尊贵和不朽的人， 8却以震怒和愤恨报应那些自私自利、不顺从真理而顺从不义的人； 9把患难和愁苦加给所有作恶的人，先是耶胡德人，后是希腊人， 10却把荣耀、尊贵与平安赐给所有行善的人，先是耶胡德人，后是希腊人。 11因为　真主并不偏待人。* 
   12凡不在诫律之外犯了罪的，将在诫律以外灭亡；凡在诫律之下犯了罪的，将按诫律受审判。 13因为在　真主面前，不是听诫律的为义，而是行诫律的为义。 14没有诫律的外族人，如果按本性行诫律上的事，他们虽然没有诫律，自己就是自己的诫律； 15这就表明诫律的作用是刻在他们心里的，有他们的良心一起作证，他们的思想互相较量，或作控告、或作辩护。 16这也要照着我所传的佳音，在　真主通过　尔撒麦西哈审判各人隐情的那一天，彰显出来。 
   17你既然自称为耶胡德人，倚靠诫律，仗着　真主夸口， 18而且明白他的旨意，又从诫律得了教导，能够辨别什么是好的， 19自信是盲人的向导，是处在黑暗中之人的光， 20愚昧人的导师，孩子的教师，在诫律上得了整套的知识和真理； 21你既然教导别人，难道不教导自己吗？你传讲不可偷窃，自己却偷窃吗？ 22你说不可奸淫，自己却奸淫吗？你憎恶偶像，自己却劫掠庙宇吗？ 23你既然以诫律夸口，自己却因犯诫律而羞辱　真主吗？ 24正如经上所说的：“　真主的名，因你们的缘故在列邦中被亵渎。”* 
   25如果你遵行诫律，割礼固然有益处；但如果你是犯诫律的，你的割礼就不是割礼了。 26这样，没有受割礼的人，如果遵守诫律的规定，他虽然没有受过割礼，不也算是受过割礼的吗？ 27那本来没有受割礼却遵守诫律的人，就要审判你这有字句和割礼而犯诫律的人。 28因为表面上作耶胡德人的并不是耶胡德人，在肉身上表面的割礼也不是割礼。 29唯有在内心作耶胡德人的才是耶胡德人；割礼也是心里的，是靠着圣灵而不是靠着字句。这样的人所受的称赞，不是从人来的，而是从　真主来的。* 
3
   1这样说来，耶胡德人优越的地方在哪里呢？割礼又有什么好处呢？ 2从各方面来说，的确很多。最重要的，是　真主的圣言已经托付给他们了。 3即使有人不信，又有什么关系呢？难道他们的不信会使　真主的诚信无效吗？ 4绝不可能！　尽管每一个人都是虚谎的，真主总是诚实的，正如经上所记：* 
“您说话时，显为公义； 
您被论断时，必然得胜。” 
   5我且照着人的见解来说，我们的不义若彰显　真主的义，我们能说什么呢？难道降怒的　真主是不义的吗？ 6绝对不是！如果是这样，　真主怎能审判顿亚呢？ 7如果　真主的诚实，因我的虚谎而更加显出他的荣耀来，为什么我还要像罪人一样受审判呢？ 8为什么不说：“我们去作恶以成善吧！”有人诽谤我们，说我们讲过这话。这种人被定罪是理所当然的。 
   9那又怎么样呢？我们比他们强吗？绝对不是。因为我们已经控诉过，无论是耶胡德人或是希腊人，都在罪恶之下， 10正如经上所说：* 
“没有义人，连一个也没有， 
11没有明白的，没有寻求　真主的； 
12人人都偏离了正道，全都变得无用 
没有行善的，连一个也没有。 
13他们的喉咙是敞开的坟墓，* 
他们用舌头播弄诡诈， 
他们嘴里有眼镜蛇的毒液， 
14满口是咒骂和恶毒；* 
15为了杀人流血，他们的脚步飞快，* 
16在经过的路上留下毁灭和悲惨。 
17和睦之道，他们从不认识， 
18他们的眼中也不怕　真主。”* 
   19然而我们知道，诫律上所有的话，都是对在诫律之下的人说的，好让每个人都无话可说，使全顿亚的人都在　真主的审判之下。 20没有一个人能靠遵行诫律，在　真主面前被称为义，原来通过诫律，只能让人们充分认识自己的罪。* 
   21现在，　真主的义在诫律之外已经显明出来，有诫律和先知的话可以证明： 22就是　真主的义，靠着信　尔撒麦西哈，毫无差别地临到了所有信的人。* 23因为人人都犯了罪，亏缺了　真主的荣耀， 24但他们却靠着　真主的恩典，通过在　麦西哈尔撒里的救赎，就白白地称义。 25　真主设立了　尔撒为赎罪祭，是以他的血，借着人的信，为的是要显明　真主的义；因为　真主用忍耐的心宽容了人们从前所犯的罪， 26为要在现今显明他的义，使人知道他自己为义，又称信　尔撒的人为义。 
   27这样，有什么可夸的呢？没有可夸的了。凭什么原则这样说呢？凭行为的原则吗？不，是以信心的原则说的。 28因为我们认定，人称义是由于信，并不是靠遵行诫律。 29难道　真主只是耶胡德人的　真主吗？不也是外族人的　真主吗？是的，他也是外族人的　真主。 30　真主既然只有一位，他就以信为原则称受割礼的为义，也要以信为原则称没有受割礼的为义。* 31这样说来，我们以信废掉了诫律吗？绝对不是，而是巩固了诫律。 
4
   1那么，论到我们在血统上的祖先易卜拉欣的经历，我们怎么说呢？ 2如果易卜拉欣是因行为称义，就有可夸的，只是不能在　真主面前夸口。 3经上是怎么说的呢？“易卜拉欣相信　真主，这就算为他的义了。”* 4工作的得到工资，不算是恩典，是他应得的。 5可是，一个人没做什么，只相信那称不敬虔之人为义的　真主，他的信就算为义了。 6达伍德也是这样谈到那不靠行为而蒙　真主算为义的人的福分！ 7“过犯得蒙赦宥，罪恶得到遮盖的人，是有福的；* 8主不算为有罪的，这人是有福的。” 9这样看来，那有福的人，是指受割礼的呢，还是也指没有受割礼的呢？因为我们说：“易卜拉欣的信算为他的义。” 10那么，是怎样算的呢？是在他受割礼以后呢，还是在他受割礼之前呢？不是在他受割礼以后，而是在他受割礼之前。 11他领受了割礼为记号，作他受割礼之前因信称义的印证，使他作所有未受割礼而信之人的父，使他们也被算为义；* 12又作受割礼之人的父，就是作那些不仅受割礼，而且跟随未受割礼时就信的我们祖先易卜拉欣脚踪而行之人的父。 
   13原来　真主赐给易卜拉欣和他后代承受顿亚的应许，并不是通过诫律，而是通过因信而来的义。* 14如果属于诫律的人才能成为后嗣，信就没有作用，应许也就落空了。* 15因为诫律带来罪刑，没有诫律，就没有违背诫律的事。 
   16所以，成为后嗣是因为信，为要按　真主的恩典，使给所有后代的应许坚定不移，不但临到那属于诫律的人，也临到那效法易卜拉欣而信的人。易卜拉欣在　真主面前作我们众人的父，* 17如经上所记：“我已经立了你作万国的父。”他所信的，是叫亡人得生命、使无变为有的　真主。* 18在他没有盼望的时候，仍然怀着盼望去信，因此就成了万国的父，正如　真主所说：“你的后代将要如此众多。”* 19他快到一百岁的时候，想到自己的身体好像已经死了，撒拉也不能生育，他的信心还是不软弱，* 20也没有因不信而怀疑　真主的应许，反倒坚信不移，把荣耀归于　真主， 21满心相信　真主所应许的，　真主定能实现。 22因此，这就被算为他的义。 23“被算为他的义”这句话，不是单为他写的， 24也是为我们这些将来被算为义的人写的，就是为我们这些信　真主使我们的主　尔撒从亡人中复活的人写的。 25　尔撒被交去处死是为我们的过犯，复活是为我们的称义。* 
5
   1所以，我们既然因信称义，就通过我们的主　尔撒麦西哈与　真主和好； 2我们也通过他因信可以进入现在所站的这恩典中，并且因盼望分享　真主的荣耀而欢欣。 3不但如此，我们更因患难而欢欣；知道患难产生忍耐， 4忍耐产生毅力，毅力产生盼望； 5盼望是不会令人蒙羞的，因为通过所赐给我们的圣灵，真主把他的爱浇灌在我们的心里。 6当我们还软弱的时候，　麦西哈就按所定的日期，为不敬虔的人死了。 7为义人死，是少有的；为好人死，或许有敢做的； 8唯有　麦西哈在我们还作罪人的时候为我们死，　真主对我们的爱就在此显明了。 9所以，我们现在既然因他的血称义，就更要借着他免受　真主的愤怒。 10我们作真主的敌人的时候，尚且通过　真主儿子的死与他和好，既然和好了，就更要因他的生得搭救了！ 11不但这样，我们现在已经通过我们的主　尔撒麦西哈与　真主和好，也通过他因　真主而欢欣。 
   12正好像罪因一个人而入了顿亚，死又是从罪来的，所以死就临到全人类，因为人人都犯了罪。* 13没有诫律以前，罪已经在顿亚上了；不过，没有诫律的时候，罪也不算罪。 14可是，从阿丹到穆萨，死就掌权了，甚至那些不像阿丹那样犯罪的人，也在死的权下；阿丹正是要来的那一位的预表。 
   15但恩赏和过犯是截然不同的；如果因那一人的过犯，众人都死了，　真主的恩典和这一人　尔撒麦西哈在恩典里的赏赐，就更加丰盛地赐给了众人。 16这赏赐和那一人犯罪的后果也是不同的；因为审判是由一人而来，以致定罪，恩赏却由许多过犯而来，以致称义。 17如果因那一人的过犯，死就因那一人而掌权，那些蒙丰富的恩典并且得公义为赏赐的，就更要因这一位　尔撒麦西哈在生命中掌权了。 18这样看来，因一次的过犯，所有人都被定罪；照样，因一次的义行，所有人都被称义、得生命了。 19因那一人的悖逆，众人就被列为罪人；照样，因这一人的顺服，众人也被列为义人了。 20诫律的出现，是要叫过犯增多；然而罪在哪里增多，恩典就更加增多了。 21罪通过死掌权；照样，恩典也通过义掌权，使人通过我们的主　尔撒麦西哈进入永生。 
6
   1这样，我们可以说什么呢？我们可以常在罪中，叫恩典增多吗？ 2绝对不能！我们向罪死了的人，怎么能仍然活在罪中呢？ 3难道你们不明白我们这些受洗礼归入　麦西哈尔撒的人，是受洗礼归入他的死吗？ 4所以我们借洗礼归入死，与他同葬，为的是要我们过新生命的生活，像　麦西哈借父的荣耀从亡人中复活一样。* 5我们若在他死的样式上与他联合，也要在他复活的样式上与他联合。 6我们知道，我们的旧人已经与　麦西哈同钉十字架，使罪身丧失机能，使我们不再作罪的奴仆， 7因为死了的人已经脱离罪了。 8我们既然与　麦西哈同死，就信也会与他同活。 9我们知道，　麦西哈既然从亡人中复活，就不再死，死也不再辖制他了。 10他死，是向罪死了，只有这一次；他活，是向　真主活着。 11你们也应当这样，向罪算自己是死的，在　麦西哈尔撒里，向　真主却是活的。 
   12所以，不要容罪在你们必死的肉身上掌权，使你们顺从肉身的私欲， 13也不要把你们的肢体献给罪，作为干歹的器具；倒要像出死得生的人，把自己献给　真主，并且把你们的肢体献给　真主作为行义的器具。 14罪将不能辖制你们，因为你们不是在诫律之下，而是在恩典之下。 
   15那却怎么样呢？我们不在诫律之下，而在恩典之下，就可以犯罪吗？绝对不能！ 16难道你们不知道你们自愿作奴仆去顺从人，顺从谁就作谁的奴仆，或作罪的奴仆以致于死，或作顺从的奴仆以致于义吗？ 17知感　真主，你们虽然作过罪的奴仆，现在却从心里顺从了传授给你们的教义的规范。 18你们既然从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 19因为你们肉体的弱点，我就按一般人的话来说，你们从前怎样把你们的肢体献给不洁和不法作奴仆，以致于不法，现在也要照样把你们的肢体献给义作奴仆，以致于成为圣洁。 20你们作罪的奴仆的时候，就不受义的约束。 21那么，你们在现今以为羞耻的事上得了什么呢？那些事的结局就是死。 22现在你们既然从罪里得了释放，作了　真主的奴仆，就有成为圣洁的果子，那结局就是永生。 23因为罪的工价就是死，但　真主的恩赏，在我们的主　麦西哈尔撒里，却是永生。 
7
   1弟兄们，我对懂得诫律的人说，你们不明白诫律管辖人，是在他活着的期间吗？ 2一个已婚的妇女，在丈夫活着的时候，她是受诫律约束归属丈夫；如果丈夫无常了，她就脱离丈夫在诫律上的约束。 3所以，当丈夫还活着的时候，如果她归属别的男人，就称为淫妇；如果丈夫无常了，她就脱离了诫律的约束，如果她跟了别的男人，也不算淫妇。 4这样，我的弟兄们，你们借　麦西哈的身体，对诫律来说也已经死了，使你们归属另一位，就是那从亡人中复活的，为的是要我们结果子给　真主。 5我们从前属肉体的时候，罪恶的情欲借着诫律在我们的肢体里发动，就结出死亡的果子。 6但现在，我们既然向那捆绑我们的诫律死了，就脱离了诫律的约束，好让我们用心灵的新样子，而不用仪文的旧方式来服侍主。 
   7这样，我们能说什么呢？难道诫律是罪吗？绝对不是。不过，如果不是通过诫律，我就不知道什么是罪；如果不是诫律说“不可贪心”，我就不知道什么是贪心。* 8但罪趁着机会通过诫命在我里面发动各种贪心，因为没有诫律，罪是死的。 9在没有诫律的时候，我是活的；但诫命一来，罪就活了，我就死了。 10那本来使人活的诫命，反而使我死了； 11因为罪通过诫命把握着机会来欺骗我，并且杀了我。* 12这样，诫律是圣洁的，诫命也是圣洁、公义和良善的。 
   13既是这样，那良善的反而使我死吗？绝对不是！但罪借那良善的使我死，就显出真是罪，为了要使罪借着诫命变成更加邪恶。 14我们知道诫律是属灵的，我却是属肉体的，已经卖给罪了。 15因为我所做的，我不明白；我所愿意的，我没有去做，我所恨恶的，我倒去做。* 16如果我所不愿意的，我倒去做，我就不得不承认诫律是好的。 17既是这样，那就不是我做的，而是住在我里面的罪做的。 18我知道在我里面，就是在我肉体之中，没有良善，因为我渴望行善，却做不到。 19我渴望的善行，我没有去做；我不愿意做的恶，我倒去做了。 20如果我做自己不愿意做的事，那就不是我做的，而是住在我里面的罪做的。 21因此，我发现了一个定律，就是我想向善的时候，恶就在我里面出现。 22按着我内在的人来说，我喜欢　真主的定律， 23但我发觉自己的身体中另有一个定律，和我心中的定律争战，把我掳去附从自己身体中的罪的定律。 24我这个人真是苦啊！谁能救我脱离这使我死亡的身体呢？ 25知感　真主，通过我们的主　尔撒麦西哈就能脱离了。可见，一方面我自己心里服侍　真主的定律，另一方面我的肉体却服侍罪的定律。 
8
   1所以现在，那些在　尔撒麦西哈里的人就不被定罪了； 2因为生命之灵的定律在　麦西哈尔撒里使我自由，脱离了罪和死的定律。 3因肉体的软弱，诫律所做不到的，　真主做到了：他为了除掉罪，就派遣自己的儿子成为罪身的样式，在肉体中把罪定了案， 4使诫律的要求，在我们这些不随从肉体而随从圣灵去行的人身上实现出来。 5顺从肉体的人，以肉体的事为念；顺从圣灵的人，专注于圣灵的事。 6以肉体为念就是死，以圣灵为念就是生命、平安； 7因为以肉体为念就是与　真主为仇，既不服从　真主的诫律，也的确不能够服从； 8属肉体的人无法得到　真主的喜悦。 9　真主的灵既然住在你们里面，你们就不是属于肉体，而是属于圣灵的了。如果人没有　麦西哈的灵，就不是属于　麦西哈的。 10　如果麦西哈在你们里面，你们的身体就因罪的缘故是死的，而圣灵却因义的缘故赐给你们生命。 11如果那使　尔撒从亡人中复活者的灵住在你们里面，那使　麦西哈从亡人中复活的，也要借着住在你们里面的圣灵，使你们必死的身体活过来。* 
   12弟兄们，可见我们并不是欠肉体的债，随着肉体而活。 13如果随着肉体而活，你们必定死；如果靠着圣灵治死身体的恶行，你们就会活着。 14因为被　真主的灵引导的，都是　真主的儿子。 15你们接受的，不是奴仆的灵，使你们仍旧惧怕；你们接受的，是使人成为儿子的灵，使我们呼叫“阿大、父亲”。* * 16圣灵亲自和我们的灵一起证明我们是　真主的儿女。 17既然是儿女，就是后嗣；是　真主的后嗣，也和　麦西哈一起作后嗣。我们既然和他一起受苦，就会和他一起得荣耀。 
   18我看现在的苦难，与将要向我们显出的荣耀，是无法相比的。 19被造的万物都热切渴望　真主的众子显现出来。 20因为被造的万物屈服在虚空之下，不是自己愿意这样，而是由于使它屈服的那一位；* 21被造的万物盼望自己得到释放，脱离败坏的奴役，得到　真主儿女荣耀的自由。 22我们知道被造的万物至今都在一起痛苦呻吟。 23不但这样，连我们这些有圣灵作为初熟果子的人，自己也在内心叹息，热切期待成为儿子，就是我们的身体得赎。* 24我们得搭救时就存着这盼望；但是看得见的盼望不是盼望，因为谁会盼望自己看得见的呢？ 25但如果我们盼望看不见的，就会耐心地热切等待。 
   26照样，圣灵也在我们的软弱上帮助我们。原来我们不知道应该怎样祈求，但圣灵亲自用不可言喻的叹息，替我们祈求。 27那鉴察人心的，明白圣灵的心意，因为圣灵照着　真主的旨意替圣徒祈求。 28我们知道，为了爱　真主的人，就是按他旨意被召的人的益处，万事都一起效力。 29因为　真主预先知道的人，他就预先命定他们和他儿子的形象一模一样，使他的儿子在许多弟兄中作长子， 30他预先命定的人，又召唤他们；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又使他们得荣耀。 
   31既是这样，我们对这一切还有什么话可说呢？　真主既然这样为我们着想，谁能敌对我们呢？ 32他连自己的儿子都舍得，为我们众人把他交出来，难道不也把万有和他一起白白地赐给我们吗？ 33谁能控告　真主挑选的人呢？有　真主称我们为义了。 34谁能定我们的罪呢？有　麦西哈尔撒归真了，而且复活了，现今在　真主的右边，也替我们祈求。 35谁能使我们与　麦西哈的爱隔绝呢？是患难吗？是困苦吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ 36正如经上所记：* 
“为您的缘故，我们终日面对死亡， 
别人看我们像待宰的羊。” 
   37但靠着爱我们的那一位，我们在这一切事上就得胜有余了。 38因为我深信：无论是死、是生，是天仙、是执政的，是现在的事，是将来的事，是有能力的， 39是高天的、是深渊的，或是任何别的被造之物，都不能叫我们与　真主的爱隔绝，这爱是在我们的主　尔撒麦西哈里的。 
9
   1我在　麦西哈里说的是实话，并没有撒谎，因为我的良心在圣灵里一起为我作证； 2我异常忧愁，心里常常伤痛。 3为我的同胞，就是我骨肉之亲，就算自己受诅咒，与　麦西哈隔绝，我也甘心。 4他们是以色列人：儿子的名分、荣耀、众约、诫律、敬拜的礼仪和各种应许，都是他们的。* 5蒙挑选的列祖也是他们的祖先；按肉身来说，　麦西哈也是出自他们这一族。其实，他是在万有之上，永远受称颂的　真主。阿敏。 
   6当然，这不是说　真主的话落了空，因为出自以色列的，不都是以色列人； 7也不因为他们是易卜拉欣的后代，就都成为他的儿女，只有“易司哈格生的，才能称为你的后代”，* 8这就是说，肉身生的儿女并不是　真主的儿女，只有凭应许生的儿女才算是后代。 9因为所应许的话是这样：“明年这个时候我要来，撒拉必定生一个儿子。”* 10不但如此，利百加也是这样：既然从一个人，就是从我们的祖先易司哈格怀了孕， 11孪生子还没有生下来，善恶也没有做出来，为要坚定　真主挑选人的旨意，不是由于行为，而是由于那召唤者， 12　真主就对她说：“将来大的要服侍小的。”* 13正如经上所记的： 
“我爱叶尔孤白， 
却厌恶以扫。”* 
   14既是这样，我们能说什么呢？　真主不公平吗？绝对不会！ 15因为他对穆萨说： 
“我要慈悯谁，就慈悯谁； 
我要恩待谁，就恩待谁。”* 
   16这样看来，既不是出于人意，也不是由于人为，只在于那慈悯人的　真主。 17经上有话对法老说：“我把你兴起来，是要通过你显出我的大能，并且使我的名传遍全世界。”* 18这样看来，他意欲慈悯谁就慈悯谁，意欲谁刚硬就使谁刚硬。 
   19这样，你会对我说：“那么他为什么责怪人呢？有谁抗拒他的旨意呢？” 20你这个人哪，你是谁，竟敢跟　真主顶嘴呢？被造的怎么能对造他的说：“您为什么把我做成这个样子呢？”* 21陶匠难道没有权用同一团的泥，既做贵重的、又做卑贱的器皿吗？ 22如果　真主有意要显明他的愤怒，彰显他的大能，而格外容忍那可怒、预备遭毁灭的器皿， 23为了要使他丰盛的荣耀，彰显在那蒙受恩宠、早已预备要得荣耀的器皿上，这又有什么不可呢？ 24这器皿就是我们这些不但从耶胡德人中，也从外族人中蒙召的人。 25就如　真主在何西阿书上说的：* 
“我要称那不是我子民的为我的子民， 
那不蒙爱的为蒙爱的； 
26从前在什么地方对他们说： 
你们不是我的子民，* 
将来就在那里称他们为永活　真主的儿子。” 
   27以赛亚指着以色列人大声说：“以色列子孙的数目虽然多如海沙，得搭救的不过是剩下的少数；* 28因为主要在地上迅速而彻底地实现他的话。” 29又如以赛亚早已说过的： 
“如果不是　万军之主*给我们留下后代， 
我们早就像所多玛 
和蛾摩拉一样了。”* 
   30既然如此，我们还有什么可说的呢？那不追求义的外族人却得了义，就是因信而得的义。 31但以色列人追求诫律的义，却达不到诫律的要求。 32这是什么缘故呢？因为他们不凭信心，只靠行为。他们绊倒在那绊脚石上， 33正如经上所记：* 
“看哪，我在锡安放了一块绊脚石， 
是绊倒人的磐石； 
信靠他的人， 
将不致失望。” 
10
   1弟兄们，我心里热切盼望的，并且为以色列人向　真主祈求的，是要他们得搭救。 2我可以为他们作证，他们对　真主有热心，但不是按着真见识； 3他们既然不明白　真主的义，而又企图建立自己的义，就不服　真主的义了。 4因为诫律的终极就是　麦西哈，使所有信的人都得到义。 
   5论到出于诫律的义，穆萨写道：“遵行这些事的人就会因这些事而活。”* 6但那出于信心的义却这样说：“你心里不要说：‘谁要升到天上去呢？’就是要把　麦西哈领下来，* 7或是说：‘谁要下到深渊去呢？’就是要把　麦西哈从亡人中领上来。” 8它到底说什么呢？ 
“这话与你相近， 
在你口中，也在你心里。” 
　这话就是我们所传信心的信息。 9如果你口中认　尔撒为主，心里信　真主使他从亡人中复活，就会得搭救； 10因为心里相信就会称义，口里承认就会得搭救。 11经上说：“所有信靠他的人，将不致失望。”* 12其实并不分耶胡德人和希腊人，因为大家同有一位主；他厚待所有求告他的人， 13因为“凡求告主名的，都要得搭救。”* 
   14然而，人还没有信他，怎能求告他呢？没有听见他，怎能信他呢？没有人传扬，怎能听见呢？ 15如果没有受派遣，怎能传扬呢？如经上所记：“那些传美事报喜讯的人，他们的脚踪多么美好！”* 16但并不是所有的人都顺从佳音，因为以赛亚说：“主啊，我们所传的，有谁信呢？”* 17可见信心是从所听的道来的，所听的道是通过麦西哈的话来的。 18但是我要说，难道他们没听见吗？他们其实听见了，如经上所记：* 
“他们的声音传遍全世界， 
他们的言语传到地极。” 
   19我再说：以色列人真的不明白吗？首先，穆萨说：* 
“我要使你们对那不是子民的心生嫉妒， 
对那无知的民族发出怒气。” 
   20后来，以赛亚也放胆地说：* 
“没有寻找我的，我让他们找到； 
没有求问我的，我向他们显现。” 
   21论到以色列人，他却说： 
“我整天向那悖逆顶嘴的子民伸出双手。”* 
11
   1那么我要说，难道　真主丢弃了他的子民吗？绝对没有！因为我自己也是以色列人，是易卜拉欣的后代，属于本雅悯部落的。* 2　真主并没有丢弃他预先知道的子民。难道你们不知道在经上易勒雅斯的话是怎样说的吗？他向　真主控诉以色列人： 3“主啊，他们杀了您的先知们，拆毁了您的祭台，只剩下我一个人，他们还在寻索我的性命。”* 4但　真主怎样回答他呢？“我为自己留下了七千人，是没有向白耳利屈膝的。”* 5因此，现在也照样有剩下的少数，就是按照恩典挑选的人。 6既然是靠着恩典，就不再是由于行为了；不然的话，恩典就不再是恩典了。 7那又怎么样呢？以色列人恳切寻找的，他们没有得到，被挑选的人却得到了。其余的人都是顽固的， 8正如经上所记： 
“　真主给了他们麻木的灵， 
有眼睛却看不见， 
有耳朵却听不到， 
直到今天。”* 
   9达伍德也说：* 
“愿他们的宴席成为他们的网罗、陷阱、 
绊脚石和报应； 
10愿他们的眼睛昏暗，不能看见； 
愿他们的背脊常常弯曲。” 
   11那么我要说，他们失足是要跌倒吗？绝对不是！反而因为他们的过犯，救恩就临到外族人，为了要激起他们奋发。 12既然他们的过犯可以使世人富足，他们的失败可以使外族人富足，何况他们的丰盛呢？ 
   13我现在对你们外族人说话，因为我是外族人的使者，所以我尊重自己的职分， 14这样也许可以激起我骨肉之亲奋发，使他们当中有些人得搭救。 15如果他们被舍弃，世人就可以与　真主和好；他们被接纳，不就等于从亡人中复活吗？ 16如果首先献上的生面是圣洁的，整团面也是圣洁的；如果树根是圣洁的，树枝也是圣洁的。 
   17如果把几根树枝折下来，能让你这野橄榄接上去，一起分享那橄榄树根的汁浆， 18你就不能向那些树枝夸口。如果你要夸口，就应当想想：不是你支持着树根，而是树根支持着你。 19那么你会说，那些树枝被折下来，就是要把我接上去。 20不错，他们因为不信而被折下来，你因着信才站住脚。只是不要心高气傲，倒要存畏惧的心。 21　真主既然不顾惜那本来的树枝，也不会顾惜你。 22所以要留意　真主的恩慈和严厉：对跌倒的人，他是严厉的；对你，只要你继续在他的恩慈里，他是恩慈的；不然的话，你也会被砍下来。 23至于他们，如果不是继续不信，他们仍然会被接上去，因为　真主能够把他们再接上去。 24你这从野生的橄榄树上砍下来的，尚且可以不自然地接在栽种的橄榄树上，那些本来就有的树枝，不是更能够接在原来的橄榄树上吗？ 
   25弟兄们，我不愿意你们对这机密一无所知，免得你们自以为聪明。这机密就是以色列人当中有一部分是顽固的，直到外族人的全数满了； 26这样，整个以色列都要得搭救，如经上所记：* 
“拯救者将从锡安出来， 
除掉叶尔孤白家不敬虔的心； 
27我除去他们罪恶的时候， 
这就是我与他们所立的约。”* 
   28就佳音来说，因你们的缘故，他们是仇敌；就挑选来说，因祖先的缘故，他们是蒙爱的。 29因为　真主的恩赏和召唤是决不会反悔的。 30正如你们从前不顺服　真主，现在却因他们的不顺服，你们倒蒙了慈悯； 31照样，他们因你们所蒙的慈悯，现在也不顺服，使他们现在也能蒙慈悯。 32因为　真主把所有的人都圈在不顺服之中，为了要慈悯所有的人。 
   33　真主的丰富、智慧和知识，是多么高深啊！他的判断是多么难测，他的道路是多么难寻！* 
34“谁知道主的心意， 
谁作过他的参谋？”* 
35“谁先给了他， 
以致他要偿还呢？”* 
   36因为万有都是本于他，托靠他，归于他。愿荣耀归于他，直到永远。阿敏。* 
12
   1所以弟兄们，我凭着　真主的仁慈劝你们，要把身体献上，作圣洁而被　真主悦纳的活祭；这是你们理所当然的事奉。 2不要模仿这个世代，倒要借着心意的更新而改变过来，使你们可以察验出什么是　真主的旨意，即那美好、被他悦纳和全美的旨意。 
   3我凭着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要自视太高，超过了分寸，反而应该照着　真主分给各人信心的大小，看得适中。 4就像一个身体有许多肢体，各肢体都有不同的功用；* 5同样，我们大家在　麦西哈里成为一个身体，也是互相作肢体。 6照着所赐给我们的恩典，我们各有不同的恩赐：说预言的，就该照着信心的程度去说；* 7服侍人的，就该照着恩赐去服侍；教导的，就该照着恩赐教导； 8劝慰的，就该照着恩赐劝慰；把财物分给人的要真诚；领导的要殷勤；行善的要乐意。 
   9爱，不可虚伪；恶，要厌弃；善，要持守。 10要以手足之爱彼此相亲，用恭敬之心互相礼让。 11殷勤不可懒惰，心灵要火热，常常服侍主； 12在盼望中要喜乐，在患难中要坚忍，祈求要有恒心。 13圣徒有缺乏的，就要接济；客旅要热诚地款待。 14迫害你们的，要为他们祝福；只能祝福，不能诅咒。* 15要与喜乐的人一起喜乐，与哀哭的人一起哀哭。 16要彼此同心，不要心高气傲，反要俯就卑微的。不要自以为聪明。* 17不要以恶报恶。大家以为美的事，要努力去做。 18可能的话，总要尽你们的所能与人和睦。 19亲爱的啊，不要为自己伸冤，宁可等候主的愤怒，因为经上记着，主说：“伸冤在我，我会报应。”* 20相反地，“如果你的仇敌饿了，就给他吃；如果渴了，就给他喝。因为你这样做，就是把炭火堆在他的头上。”* 21不可被恶所胜，反要以善胜恶。 
13
   1政府的权力，人人都服从该。因为没有一种权力不是从　真主来的；掌权的都是　真主设立的。 2所以抗拒掌权的，就是反对　真主所设立的；反对的人就要自招罪刑。 3执政的不是要使行善的惧怕，而是要使行亏的惧怕。你想不怕掌权的吗？只要行善，就会得到称赞； 4因为他是　真主的仆役，是对你有益的。但如果你行亏，就应当惧怕；因为他佩剑，不是摆设。他是　真主的仆役，是向作恶的人施行罪刑的。 5所以你们必须服从，不但是因为罪刑，也是因为良心。 6因此，你们也要纳税，因为他们是　真主的差役，专门负责处理这事的。* 7你们要向各人清还所有债务；该向谁纳税，就向谁纳税；应当进贡的，就给他进贡；应当敬畏的，就敬畏他；应当尊敬的，就尊敬他。 
   8不要欠人的债；但在彼此相爱的事上，要觉得是欠了人的债。爱别人的，就成全了诫律。 9那“不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪心”等等的诫命，都包括在“爱人如己”这一句话里面了。* 10爱是不加害于人的，所以爱是成全诫律的。 
   11还有，你们知道这是什么时期了，现在正是你们应该睡醒的时候，因为比起我们初信的时候，现在更加接近得搭救的时刻了。 12黑夜已深，白昼近了，所以我们要除掉暗昧的行为，带上光明的武器。 13行事为人要光明磊落，好像行在白昼。不要荒宴醉酒，不要放荡纵欲，不要纷争嫉妒。 14总要披戴主　尔撒麦西哈，不要为肉体安排，去放纵私欲。 
14
   1你们要接纳信心软弱的人，不要论断有争议的事。* 2有人相信所有的食物都可以吃，信心软弱的人却只吃蔬菜。 3吃的人不要轻视不吃的人，不吃的人也不要批评吃的人，因为　真主已经接纳他了。 4你是谁，竟然批评别人的家仆呢？他或站稳或跌倒，只和自己的主人有关；但他必定站稳，因为主能够使他站稳。 5有人认为这一天比那一天好，也有人认为每天都一样；只要各人自己意志坚定就可以了。 6有人特别尊崇某些日子，那是为了主，吃的人是为主吃，因为他知感　真主；不吃的人是为主不吃，他也知感　真主。 7我们没有一个人是为自己活着，也没有一个人是为自己而死。我们活着，是为主而活； 8我们死了，是为主而死。所以，我们无论活着或是死了，总是属于主的人。 9因此，　麦西哈死了，又活过来，就是要作亡人和活人的主。 10那么，你为什么批评你的弟兄呢？你又为什么轻视你的弟兄呢？我们都要站在　真主的审判台前；* 11因为经上记着：* 
“主说，以我的永生盟誓： 
万膝要向我跪拜， 
万口要称颂　真主。” 
   12由此可见，我们各人都要把自己的事向　真主交代。 
   13所以，我们不要再彼此批评了；而要下决心，决不做绊倒弟兄或使他跌倒的事。 14我知道，并且在主　尔撒里深信，没有一样东西本身是不洁的，但如果有人认为是不洁的，对他来说那东西就成为不洁了。 15如果你为了食物使你的弟兄受到伤害，你就不再是凭着爱心行事了。你不要因为食物，使　麦西哈已经替他死了的人灭亡。 16所以，不要让你们的优点被人诽谤； 17因为　真主的国不在于吃喝，而在于公义、和睦，以及圣灵里的喜乐。 18这样服侍　麦西哈的人，是蒙　真主喜悦的，又得众人嘉许。 19所以，我们总要追求和睦的事，与彼此造就的事。 20不要因为食物的缘故拆毁　真主的工作。一切都是洁净的，但如果有人因为食物而绊倒弟兄，对他来说，这就是恶事了。 21无论是吃肉，是喝酒，或是什么使你的弟兄跌倒的事，一律不要做才好。 22你所信的，你自己要在　真主面前持守。人在经自己考验后认可的事上能够不自责，他就有福了。 23但如果有人吃的时候心存疑惑，他就被定罪了，因为他不是出自信心。凡不出自信心的，都是罪。 
15
   1我们坚强的人，应该担当不坚强之人的软弱，不应该只求自己的喜悦。 2我们每个人都要让邻居喜悦，好让他得到益处、得到造就。 3因为连　麦西哈也不图自己的喜悦；反而像经上所记的：“辱骂您的人的辱骂，都落在我身上。”* 4从前经上所写的，都是为教导我们而记的，好使我们借着忍耐和天经中的安慰得到盼望。 5愿赐忍耐和安慰的　真主，使你们彼此同心，效法　麦西哈尔撒， 6同心一致地荣耀　真主，我们主　尔撒麦西哈的父亲。 
   7因此，你们应该彼此接纳，就像　麦西哈接纳了你们一样，使荣耀归于　真主。 8我说，　麦西哈为了　真主的真理，成了受割礼之人的仆人，为的是要证实对祖先的应许， 9使外族人因所蒙的慈悯荣耀　真主；如经上所记：* 
“因此我要在列邦中称赞您， 
歌颂您的名。” 
   10又说：* 
“列邦啊，要他的子民一起快乐。” 
   11又说：* 
“万国啊， 
你们要赞美主； 
愿万民都赞颂他。” 
   12以赛亚也说：* 
“将来必有耶西的根， 
就是那兴起来治理外族人的； 
外族人都寄望于他。” 
   13愿那赐盼望的　真主，因着你们的信，把一切喜乐平安充满你们，使你们的盼望靠圣灵的能力不断增加。 
   14我的弟兄们，我个人深信你们自己也富于良善，充满丰富的知识，也能够彼此劝导。 15但有些地方，我写得稍为大胆一点，是要提醒你们；我因　真主赐给我的恩典， 16为外族人作了　麦西哈尔撒的仆役，作了　真主佳音的祭司，使所献上的外族人得蒙悦纳，靠着圣灵成为圣洁。 17所以，在　真主的事上，我在　麦西哈尔撒里倒有可以引以为荣的。 18-19别的我不敢说，我只说　麦西哈通过我所做的事，就是用言语行为，借显迹和奇事的大能，以及圣灵的大能，使外族人顺服；这样，我从耶路撒冷直到以利里古，把　麦西哈的佳音都传开了。 20我立定主意，不在宣讲过　麦西哈的地方传佳音，免得建立在别人的根基上， 21反而照经上所记：* 
“那对他一无所闻的，将要看见； 
那没有听过的，将要明白。” 
   22因此，我多次受到拦阻，不能到你们那里去。* 23但现在这一带再没有可传的地方，而我多年来又很想去见你们， 24所以，无论我什么时候到西班牙去，都希望趁我路过时和你们见面，先稍微满足我的心愿，然后由你们给我送行到那里去。 25不过，我现在为了供应圣徒的事要往耶路撒冷去；* 26因为马其顿和亚该亚人乐意捐了一些钱，给耶路撒冷圣徒中的穷人。 27他们是乐意的，而且那也是他们的本分，因为外族人既然分享了耶胡德人属灵的好处，就应该供应他们肉身的需要。* 28等我办好这件事，把这笔款项安全地交给了他们，我就要路过你们那里到西班牙去。 29我知道我到你们那里去的时候，一定会带着　麦西哈丰盛的福分。 
   30弟兄们，我靠着我们的主　尔撒麦西哈，凭着圣灵的慈爱，劝你们和我一起竭力为我向　真主祈祷， 31求　真主救我脱离耶胡德不信从的人，使我带到耶路撒冷的捐款，能得到圣徒的悦纳； 32也使我照着　真主的旨意，高高兴兴地到你们那里去，好和你们一起得到安息。 33愿赐平安的　真主与你们众人同在。阿敏。 
16
   1我向你们推荐我们的姐妹菲比；她是坚革里哲玛提的理事。 2请你们在主里用合乎圣徒身分的态度去接待她。无论她在什么事上有需要，请你们都帮助她；因为她曾经帮助许多人，也帮助了我。 
   3问候在　麦西哈尔撒里与我合作的百基拉和亚居拉；* 4他们为了我的性命，置生死于度外，不但我感激他们，连外族的每个哲玛提也感激他们。 5也问候他们家里的哲玛提。问候我亲爱的以拜尼妥，他是亚细亚省第一个归入　麦西哈的人。 6问候麦尔彦，她为你们受尽劳苦。 7问候曾经与我一起被囚的亲族安多尼古和犹尼亚；他们在使者中是有名望的，也比我先在　麦西哈里。 8问候在主里我亲爱的暗伯利。 9问候在　麦西哈里与我们合作的珥巴努和我亲爱的士达古。 10问候在　麦西哈里蒙称许的亚比利。问候亚里斯多博家里的人。 11问候我的亲族希罗天。问候拿其舒家中在主里的人。 12问候在主里劳苦的土非拿和土富撒。问候亲爱的彼息；她在主里受尽劳苦。 13问候在主里蒙挑选的鲁孚和他的母亲；她也是我在主里的母亲。* 14问候亚逊其都、弗勒干、赫米、百罗巴、赫马，以及和他们在一起的弟兄们。 15问候非罗罗哥和犹利亚，尼利亚与他的姐妹和阿林巴，以及同他们在一起的圣徒们。 16你们要用圣洁的亲吻彼此问安。　麦西哈的哲玛提都问候你们。 
   17弟兄们，我劝你们要提防那些离间你们、绊倒你们、使你们违反你们所学的教义的人。你们也要避开他们， 18因为这样的人不服侍我们的主　麦西哈，只服侍自己的肚腹，用花言巧语欺骗老实人的心。 19你们的顺服已经名闻各处，所以我为你们高兴。我愿你们在善事上有智慧，在恶事上毫不沾染。 20赐平安的　真主快要把撒旦践踏在你们脚下。愿我们主　尔撒的恩惠与你们同在。 
   21我的合作者提摩太和我的亲族路求、耶逊和所西巴德都问候你们。* 22我，代笔写这封信的德图，也在主里问候你们。 23那接待我也接待整个哲玛提的该犹，问候你们。本城的司库以拉都和夸图弟兄问候你们。* 24愿我们主　尔撒麦西哈的恩惠，与你们众人同在。阿敏。 
   25　真主能依照我所传的佳音和　尔撒麦西哈所传的信息，照着他机密的启示，坚定你们。这机密自古以来秘而不宣， 26但现在通过先知们所写的，照着永恒的　真主的谕旨，已经向万国显明出来，使他们相信而顺服。 27愿荣耀借　尔撒麦西哈，归给独一全智的　真主，直到永远。阿敏。