《引支勒·罗马书》第3章

1这样说来,耶胡德人优越的地方在哪里呢?割礼又有什么好处呢? 2从各方面来说,的确很多。最重要的,是 真主的圣言已经托付给他们了。 [更多

《引支勒·罗马书》第3章

21现在, 真主的义在诫律之外已经显明出来,有诫律和先知的话可以证明: 22就是 真主的义,靠着信 尔撒麦西哈,毫无差别地临到了所有信的人。 23因为人人都犯了罪,亏缺了 真主的荣耀, 24但他们却靠着 真主的恩典,通过在 麦西哈尔撒里的救赎,就白白地称义。 25 真主设立了 尔撒为赎罪祭,是以他的血,借着人的信,为的是要显明 真主的义;因为 真主用忍耐的心宽容了人们从前所犯的罪, 26为要在现今显明他的义,使人知道他自己为义,又称信 尔撒的人为义。

27这样,有什么可夸的呢?没有可夸的了。凭什么原则这样说呢?凭行为的原则吗?不,是以信心的原则说的。 28因为我们认定,人称义是由于信,并不是靠遵行诫律。 29难道 真主只是耶胡德人的 真主吗?不也是外族人的 真主吗?是的,他也是外族人的 真主。 30 真主既然只有一位,他就以信为原则称受割礼的为义,也要以信为原则称没有受割礼的为义。 [更多

真主的属性事情绪尔撒的显迹

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